族群文化
布農族分佈
台灣二千多萬的人口裡,四十幾萬的原住民佔了總人口數的2%,而三萬多人的布農族只在所有的原住民中佔群人數雖少,卻在般據著台灣三分之二土地上的中央山脈縱橫無阻。布農族是台灣原民族中,人口數排行第四位的族群( 僅次於阿美族、泰雅族與排灣族);分布的海拔高度最高(約在海拔一千公尺到二千二百公尺,在東南亞族群中是海拔最 高的族群)居住面積最大,人口密度卻最小。 早期的布農族居住在林埔、林杞埔、斗六及南投等地,這可能就是現今的鹿 港、竹山、斗六與南投。然而由於經濟活動以狩獵游耕為主,為了更新獵場開闢耕地,加上平埔、漢族等外族的入侵,布農族人約在十八世紀開始越過中央山脈往花蓮、台東等地遷移,爾後又轉向,再度翻越中央山脈往南投、高雄一帶移動。(馬淵東一,1953)。
根據一九三五年,台北帝國大學土學人類學研究室出版的『台灣高砂族系統所屬研究』,布農族共分為六大群:
1. is bu-bukun(郡社群):分布在今天南投縣信義鄉、台東縣海端、延平兩鄉,以及高雄縣三民鄉與桃源鄉。
2. tak banuaz(巒社群):分布在現今南投縣信義鄉與花蓮縣卓溪鄉一帶。
3. taki vatan (丹社群):分布在現今花蓮縣萬榮鄉、南投信義鄉、台東縣長濱鄉等村落。
4. taki bakha (卡社群):分布在現今南投縣信義鄉。
氏族意義
世襲姓名制
主要生活禁忌
1. 進行任何活動前,若聽到噴嚏聲或放屁聲,所有的活動必須馬上停止,否則會有不幸的事情發生。
2. 走路時,不可從他人的前方橫越過去,尤其在收小米時,得格外注意;若有違反,將使家族陷入飢荒當中。
3. 鳥占:鳥的飛行方向關係著即將進行的活動的吉凶;若忽視該項警訊,輕者受傷,重則死亡。
4. 夢占:族人每天起床的第一件事,便是互相詢問彼此的夢境,老人會根據這些夢的象徵來測知該人的運勢。
5. 在狩獵前看到螃蟹四散在山中,則不許打獵。
6. 芒草開花後不宜出遠門,或上山狩獵,不然會發生危險。
7. 小孩不可以食用動物的頭顱、四肢、內臟與生殖器。
布農族信仰
(一)天神
在布農族的信仰裡,dihanin是唯一的天神,沒有形體,沒有塑像,卻是族人祭典儀式所獻敬的對象,行事規範的仲裁者。所以布農族人一 年四季都沈浸在濃厚的宗教儀式中,行止活動、出入進退都必先透過各式各樣的占卜,探知天意來判斷吉凶。(二)鬼靈
布農族稱鬼靈為hanitu,對他們而言,每個人身旁都有二個鬼靈在護持著,一個出現在人的左邊,是為壞鬼,專門搞破壞,會讓人做錯事、說錯話、有不好的念頭;另一個出現在人的右邊,是為好鬼,讓人有好運、有善心、使人做事順利成功。所以布農族以右為尊,在敬杯、傳遞東西時都是使用右手,以示誠心誠意。此外族人相當懼怕忌憚鬼靈,螢火蟲就是鬼的使者,跟著牠會被帶到鬼界變成。所以每當夜幕低垂時,大人總是殷殷告誡誡小孩子千萬別出門,以免被抓走。Hanitu分為兩類,一是有形的鬼的名字;另一類是無形的鬼。前者的鬼有kali-lis hanitu及ban-bantaiga hanitu兩種。Kali-lis hanitu是通體藍色的鬼,喜歡住在黑色的爛泥裡,那些泥巴就是衪們的食物。衪們會偷小孩子,但是不會傷害人,只是以逗人搗蛋為樂,大人多半可以再度尋回被偷走的孩子。在獵場裡常會發現衪們的蹤跡,但若看到衪的臉,族人得小心,在往後的日子或許會有不吉利的事發生。傳統狩獵方式
1.mapuasu: | 為此利用獵狗來進行狩獵的一種方式,這樣獵 到的獵物,肉質是比較新鮮的。 |
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2.ka-dagal | 為此利用獵狗來進行狩獵的一種方式,這樣獵 到的獵物,肉質是比較新鮮的。 |
3.ma-liug | 在動物必經的路上,選擇一處較大落差的地方,插放一枝削尖的箭竹,在動物由高處往下跳時 ,剛好能刺中其胸口。 |
4.mal-ahu | 利用赤陽、柃木等質地較堅韌的樹,彎其枝條,在動物經過時,套捉其腳將之連身吊起。 |
5.mitala | 動物的覓食時間多半在下午三點到天黑之間,以及天剛亮到7點之間,獵人會在這段覓食期間,埋伏在牠們行進的路線上,獵捕動物。 |
6.mat-hazam | 獵人在動物覓食期間,邊走邊尋覓獵物,一遇有動靜就舉槍獵捕。 |
傳統生活器具
食

名稱:haida-dasu(拍飯槳)
用途:米飯煮成粥時加玉米粉用此具拍打
來源:海端鄉布農文物館

名稱:taku(湯匙)
用途:吃飯時使用之餐具
來源:海端鄉布農文物館

名稱:sian(水瓢)
用途:舀水用之
來源:海端鄉布農文物館

名稱:kama(煮菜鍋)
用途:族人煮菜時,肉、湯、菜用此鍋具同煮
來源:海端鄉布農文物館

名稱:tukban(玻琪)
用途:篩選用器具
來源:海端鄉布農文物館

名稱:ciku(銅器飯鍋)
用途:日據時期前族人煮飯用之飯鍋
來源:海端鄉布農文物館

名稱:haugu(蒸米筒)
用途:小米糕、釀酒等專用蒸煮筒
來源:海端鄉布農文物館

名稱:tampu(鍋墊)
用途:墊於飯鍋下,使之不搖晃
來源:加拿村江石桂

名稱:nusug(臼)
用途:搗米用具
來源:加拿村江石桂

名稱:husau(杵)
用途:搗小米器具,把小米穗粒裝進臼後以此具搗樁。
來源:加拿村江石桂
衣

名稱:ma daghas(頭巾)
用途:男人頭部裝飾用之
來源:霧鹿村余錦虎

名稱:pi tuh(上衣)
用途:節慶喜事男人穿著之
來源:霧鹿村余錦虎

名稱:la vici (短裙) 用途:男人穿著之 來源:霧鹿村余錦虎

名稱:habag (外套)
用途:男人節慶喜事及上山工作、狩獵穿著之
來源:霧鹿村余錦虎

名稱:ulus (上衣)
用途:女人傳統上衣服飾
來源:霧鹿村余錦虎

名稱:taau lilan (圍裙)
用途:女人傳統服飾
來源:霧鹿村余錦虎

名稱:cik das (頭飾)
用途:女人裝飾頭部之
來源:霧鹿村余錦虎

名稱:hau lus (項鍊)
用途:女人用裝飾品
來源:霧鹿村余錦虎

名稱:ull lai (腳巾) 用途:女人裹小腿用之 來源:霧鹿村余錦虎
住

名稱:hasivugu(儲衣盒)
用途:儲放衣物盒
來源:加拿村江石桂

名稱:asik (棕櫚)
用途:庭內專用掃帚
來源:加拿村江石桂

名稱:sizu (月桃)
用途:鋪於臥房內具有禦寒用
來源:加拿村江石桂

名稱:cisbuguan (頭帶)
用途:背負重物用之
來源:海端鄉布農文物館

名稱:davaz (揹網袋)
用途:被捕獲之獵物專用網
來源:海端鄉布農文物館

名稱:palagan (揹物籃)
用途:散裝物品集中放入
來源:海端鄉布農文物館